Feb. 28th, 2011

ljreader2: (Default)
Слова Теофиля Готье могут относиться не только к знаменитой фреске Микельанджело , но и к картине Тинторетто.
Оба художника под впечатлением "Божественной комедии" Данте поломали существующий канон в изображении Страшного суда.
Во всех средневековых изображениях и даже в начале Возрождения Страшный суд включал образ Рая и Ада: избранные праведники помещались по правую сторону Христа Судьи, а грешники слева от него.
Христианский ад символизировался пастью Левиафана. Этот образ взят из Книги Иова: «Из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры. Из ноздрей его выходит дым. Как из кипящего горшка или котла». Художники изображали грешников Ада в пасти чудовища .
Данте заменил пасть Левиафана на круги, соответствующие грехам человеческим.
Колоссальная картина Тинторетто (1588-90 гг.) для зала Большого Совета во Дворце Дожей в Венеции с огромным множеством фигур на концентрических кругах изображает только Рай – воскресение праведников после Страшного суда и является самым большим в мире живописным полотном (154 квадратных метра).


У Тинторетто есть и картины, изображающие преисподнюю : «Сошествие во ад» и «Страшный суд», в котором художник дает свою интерпретацию «Божественной комедии» Данте (Divina Commedia).
Все эти картины так же, как картина Тициана «Введение Девы Марии во храм» из комментируемых строчек, находятся в Венеции и видеть их грандиозность О.М. не довелось.
В наиболее доступной для О.М. трехтомной «Истории искусств» П.П.Гнедича (1897) –16 репродукций Тициана, включая «Введение Девы Марии», и один Тинторетто - «Святой Марк».
Однако, интересно следующее утверждение П.П.Гнедича в сноске:
"Эрмитаж насчитывает только два несомненных произведения Робусти-Тинторетто:
«Рождество Богоматери» и «Воскресение праведных".
ljreader2: (Default)
Про большое эрмитажное полотно(см.предыдущий пост),изображающее тысячную толпу, в издании 1985 г «Истории картинной галереи Эрмитажа (1764-1917)» В.Ф.Левинсона-Лессинга написано:
«В числе покупок, совершенных Деноном в 1810-1811 годах, первое место занимает «Воскресение праведных» Ф. Бассано, долго сохранявшее имя Тинторетто, под именем которого оно было куплено.»
Известно, что Бассано, Веронезе и Тинторетто ( см. всех их в ансамбле
музыкантов из второго нашего поста) боролись за роспись зала во дворце Дожей.
Победил эффектный Веронезе, но умер в 1588 году и заказ достался Тинторетто.
Эскиз Тинторетто оказался в Лувре(см. продолжение 3), а в Эрмитаже - конкурсная работа Бассано ,не менее
90 лет признаваемая за Тинторетто.(Под этим именем она и в "Каталоге императорского Эрмитажа" 1901 года под ред.Самсонова)
Возможно, О.М. знал ее только, как Тинторетто и, возможно , эта картина с заинтересовавшей его ярусной структурой вызвала аналогию толпы с многоярусным стадом:

Как народная громада,
Прошибая землю в пот,
Многоярусное стадо
Пропыленною армадой
Ровно в голову плывет
12 июня 1931

Отметим ,что стихотворение это написано одновременно с комментируемым
(Май — 19 сентября 1931)

И Тинторетто пестрому дивлюсь

Кстати "дивлюсь" созвучно оригинальному названию вдохновившей Тинторетто и О.М. книги Данте "Divina Commedia".
Где возможно сравнение толпы, ожидающей Страшного суда ,со стадом - не далеко и до сравнения их со стаей птиц или «1000 крикливых попугаев».
Ю.М.Лотман отмечал:
"излюбленный Данте образ птиц, чей крик сопоставляется
со смятением людских толп, реализуется в тютчевском со-
нете:
Как в стае диких птиц перед грозой
Тревожней шум, разноголосней крики)."

Ср. собственный разбор О.М. "Божественной комедии" - "Разговор о Данте":
"Старая итальянская грамматика, так же  как и наша русская, все та же волнующаяся птичья стая, все та же пестрая тосканская «schiera», то есть флорентийская толпа."
Или у Николая Гумилева* :

Престарелый, в полном облаченьи,
Патер совершил богослуженье,
Он молил: — «О Боже, не покинь
Грешных нас«… — кругом звучало пенье,
Медленная, медная латынь
Породнилась с шумами пустынь.

И казалось, эти же поляны
Нам не раз мерещились в бреду…
Так же на змеистые лианы
С криками взбегали обезьяны;
Цвел волчец; как грешники в аду,
Звонко верещали какаду

26 октября 1910 года

Вот такие 1000 крикливых попугаев Тинторетто – грешников в аду и раю , ожидающих Страшного суда.

*Н.Гумилев.Жемчуга.
ПесньТретья. Открытие Америки.
Page generated Sep. 3rd, 2025 05:35 pm
Powered by Dreamwidth Studios